佛塔和石塔图片样式有那些大图赏析
佛塔在漫长的发展过程中，形成了很多种类的佛塔和不同分类的方法。从佛教的教义上来分，把佛塔分为埋藏舍利的真身舍利塔、埋藏佛经的法身舍利塔、埋藏高僧真身的墓塔及不同派别的塔。从象征意义上来看，佛塔的演变分为两种形式，一种是佛教意义上的汉化，另一种则完全是世俗化功能，如文峰塔、燎望塔、灯塔、报恩塔、风水塔等。
石塔佛塔图片样式#石塔#舍利塔佛塔图片中国佛塔从建筑形式上看，平面布局分为四方塔、六角塔、八角塔、十二角塔等类型;
层级上分有单层塔、三层塔、五层塔、七层塔、九层塔等等。
寺院石塔图片从建筑材料上看，有木塔，发展成唐代的砖石塔，并成为汉式塔的主流。辽、宋、夏、金时期更出现了金塔、银塔、铁塔、铜塔、象牙塔、琉璃塔、瓷塔、陶塔等等。
从塔的艺术构造与结构形式上看，则有楼阁式塔、亭阁式塔、密檐式塔、覆钵式塔、金刚宝座式塔、花塔、宝箧印经塔、过街塔和塔门等等。
石塔图片我们下面想想介绍一下常用的石塔样式：
1、、宝箧印经佛塔
宝箧印经佛塔是一种特殊形式的石塔，原来是楼阁式塔、亭阁武塔塔刹的形式。如云冈石窟中北魏时期的石刻塔，济南历城四门塔的顶子，都是这个样子。唐、宋时期取了这一部分作为寺庙或塔地宫内存放实力只用。宋、元以后，较为流行，有些寺庙中又修建了露天的石塔，但其尺寸较小，并东传到日本。目前所见的宝惋印经塔多为小型的，分为基座、塔身和塔刹三部分。基座为方形须弥座，其腰部四面皆开小倉，倉内雕有一尊坐佛像。塔身星四方体的宝箧形，周身雕满佛像，频弥座四角为大鹏金翅鸟。塔身中间为塔刹，塔刹由覆休、五层相轮、宝珠组成、造型端庄古朴。
佛塔图片传说，西周周历王时期(公元前-年)古印度国的阿育王以武力统一了印度后，放下屠刀，一心向佛，造了八万四千座宝塔。到了五代时期吴越王钱椒，仿照印度阿育王建造八万四千塔的故事，制作了八万四千小塔，作为藏经之用。因其形制颇似宝箧(匣)，其内又珍藏印经，故得名为“宝阈印经塔”，又名“阿育王塔”。由于塔的外表往往盛以金色，故又称为“涂金塔”。宝箧印经塔所用材料一般有木制的和石制的，石制的大多分布在广东、福建、浙江、湖南一带，武中以福建南部沿海居多。
2，过街石塔和塔门
过街石塔，顾名思义就是建于街道中或大路上的塔。塔门和过街塔基本相同，是指塔的下部修成门洞的形式。有些过街塔下，可以通行车马行人，而塔门一般只容行人经过，不行车马。
石塔图片过街塔的建筑类型，也是与我国古代建筑中的城关式建筑相结合而创造出来的，因此曾经不少人把这种塔称为“关”。在佛教的宣传上，过街石塔可以算得上是一大发明。它把过去佛教宣传的礼佛念经，要费尽很大心力的苦修、苦练、苦拜的教条完全解放掉了，而给信佛礼佛的人大开方便之门。修塔记上就这样说，修建这样的塔就是让过往行人得以顶戴礼佛，凡是从塔下经过的人，就算向佛行一次顶礼。这是因为塔在上面，佛也就在上面。这对佛教信徒来说,不用进庙焚香跪拜，只从塔下走过就行,这就是建造过街塔和塔门的意义所在。此种佛塔，是从元代才开始出现的，由于元朝大兴喇嘛教，所以过街塔和塔门上的塔也大多数是喇嘛塔。
舍利塔佛塔3、多宝佛塔
多宝佛塔，是一种供于佛前的石塔，也称七宝塔。在佛教中对宝塔的解释是:严加装饰，成为珍宝之塔。七宝塔虱亦称多宝塔，但要具有七件宝。这七件宝，在佛教经典《法华经?受记品》中记载:金、很、琉璃、砗欄、玛瑙、珍珠、玫瑰七种宝物。塔的由来，在佛救经典中记载，释迦佛于灵驚山说《法华经》，一多宝塔出现于空中，石塔中发出声音，赞叹释迦，这就是多宝塔的由来。
多宝塔设计图我国有多宝佛塔和七宝塔之名。是始于唐代。多宝塔風有其名，可是它的式样、体制都从未固定，没有固定式样，没有固定塔形。在许多寺院，塔林中的大师灵骨塔也叫多宝塔，在佛教中，虽说常用多宝塔和七宝塔命名，但对建造此种类型佛塔的类型都要求不严格。
我国地城广阔，民族众多，在石塔和佛塔发展的历程中，除了上述的九种主要类型外，各地区、各民族又创造了许多不同形式的古塔。如山东历城的九顶塔、傣族塔等等。
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