辽宁ldquo牛地名rdquo大
查找辽宁的“牛地名”，信息来袭，
简直令人目不暇接，仔细区分，十分有
趣。追根溯源，倍显辽宁大地的底蕴厚
重，一派春风祥和，一派喜气洋洋！
牛庄太平古桥桥栏上雕刻的“石猴”张松摄
辽宁“牛地名”说道多辽宁“牛地名”的分法较多，可按渊源分、故事分，甚至可按牛的品种分、牛的部位分。
如按“牛部位”分，有本溪的“牛心”台，因在该村后一有牛心状小山，兼及明代在小山上筑有烽火台，故称“牛心”台；还有隶属丹东市宽甸满族自治县的“牛毛”坞镇、“牛毛”坞村。
如按“牛品种”分，则有沈阳新民市胡台镇的“花牛”堡村、朝阳市朝阳县的“黑牛”营子乡、葫芦岛市建昌县老达杖子乡的“青牛”山村、抚顺市抚顺县后安镇的“傲牛”村、铁岭市昌图县前双井镇的“郭牛”村、本溪市溪湖区日月岛街道的“边牛”村、鞍山市岫岩满族自治县的“牧牛”镇、铁岭市铁岭县凡河镇的“屈牛”屯村、辽阳市辽阳县下达河乡的“大牛”村……
铁岭市昌图县毛家店镇有个“虻牛”哨村，可能说的是牛虻,即牛身上的一种蝇，连牛身上的寄生虫都能取为村名，这不仅令人联想起爱尔兰著名作家伏尼契的名著《牛虻》，该作讲述了意大利爱国者牛虻反对暴政的革命一生。
辽宁“牛地名”中出现频率最高的是“牤牛村”，牤牛,方言，指公牛或小牛犊。这些辽宁牤牛村为：阜新市彰武县兴隆堡镇的牤牛海村、阜新市阜新蒙古族自治县于寺镇的牤牛洼村、朝阳北票市章吉营子乡的牤牛营村、沈阳市新民胡台镇的大牤牛村、辽阳灯塔市万宝桥街道的牤牛屯村、葫芦岛市建昌县的牤牛营子等。不过，建昌县牤牛营子的地名起源，本意却不是因牛而起，这个“牤牛营子”是由满语“莽努达万拉”的近似音而得名的，其含义为“王庄”。
辽阳灯塔市万宝桥街道的牤牛屯村，在年7月28日被有关方面列入“第一批全国乡村旅游重点村”名单，附近有皇姑坟、高公馆、接官厅、万宝桥、燕州城山城等旅游景点，有葱花缸炉、辽阳番茄、溜达鸡炖蘑菇、灯塔山楂等特产。
另外，铁岭市昌图县的一个马场叫牤牛马场，牛马连一块，挺有意思。
特别要讲讲锦州市西北约18公里处凌海市翠岩镇翠岩山脚下的一个小村庄牤牛屯，因曾是辽沈战役时东北野战军锦州前线指挥所所在地而名声在外。锦州是一座英雄的城市，牤牛屯更是一个英雄的村庄——这个辽代古刹翠岩寺旁的小村落，见证了沙场鏖兵的腥风血雨，见证了新中国激情澎湃的傲然崛起，辽沈战役国共大决战，令锦州牤牛屯举世闻名！
近几年，红色旅游热潮风起云涌，牤牛屯以红色旅游为契机，大打旅游观光农业牌。年8月16日，牤牛屯的东北野战军锦州前线指挥所旧址经过保护和复原改造，正式对外开放，一年多就接待游客30多万人次，使落寞的小村庄成为炙手可热的旅游胜地。
辽宁不仅有众多牤牛村，还有一条牤牛河，为大凌河支流，古为候水，又称滥真水。牤牛河源于内蒙古自治区奈曼旗境内，流至辽宁北票市长皋乡，入大凌河，长千米，流域面积为平方千米，沿途建有多座小型水库与湿地公园。每逢冬去春来，建平县的牤牛河湿地公园里，黑鹳、苍鹭、鸬鹚、白琵鹭等鸟类栖息在河边、浅滩，它们飞舞、觅食，姿态各异，构成了一幅美丽的生态画卷。
如说到辽宁地区带“牛”字的村镇，那就更多了，如锦州市黑山县常兴镇的牛家村、葫芦岛兴城市大寨满族乡的牛彦村、铁岭市银州区龙山乡的牛岗子村、朝阳北票市北塔镇的牛家店村、沈阳市康平县的二牛所口镇、葫芦岛市建昌县老达杖子乡的牛洞子村、葫芦岛市龙港区北港街道的牛营村与朝阳凌源市的牛营子镇……。
需要指出的是：营口的牛家屯，曾是清末民初著名的河港口岸；本溪市溪湖区歪头山镇的边牛村，有一处重要的汉唐时代的古城遗址，当地人称“高丽城”，年获批为全国重点文物保护单位。
位于锦州牤牛屯村的东北野战军锦州前线指挥所旧址王忠政摄
沈阳“牛村”源自清代牛录旺牛村、法哈牛村、花牛沟村、大帮牛村……在沈阳，名称中含牛的村子还真不少。据不完全统计，沈阳村名中含有“牛”字样的有30多个，涉及于洪、浑南、辽中、康平、法库、新民等区域，而新民区域内为数最多，约占总数的一半。这些“沈阳牛村”，均来自于清代军队及百姓的基层组织：牛录。
所谓牛录（牛录为满语“箭”之意），指的是满洲人出兵或打猎，按族党屯寨进行，每人出一支箭，十人为一牛录，其中有一首领，叫“牛录额真”。据民国六年《沈阳县志》记载与牛录有关的地名就包括：坡牛录堡子、大托牛录堡子。除此外，新民有法哈牛录，辽中有阿司牛录、敖司牛录、乌伯牛录等。
法哈牛是新民的一个镇，为什么叫“法哈牛”呢？因为“法哈”是清代这个牛录首领的人名，叫法哈，故而得名。类似的辽中县的乌伯牛，也是因首领“乌伯”而得其名。
这些牛录分布在辽河、蒲河、浑河两岸，是通往关内的交通要冲，互为犄角之势，遥相呼应，相互支援，形成了进退自如的军事布防。
据《满文老档》记载，努尔哈赤在辽河沿线及不远的细河间，布下了十个牛录（两个甲喇），平时屯田练兵，战时便是京城的前哨。这十个牛录为：阿司牛录、敖司牛录、大邦牛录、小邦牛录、乌伯牛录、冷司牛录、达都牛录、西佛牛录、偏岗乌鹃牛录及巴沙牛录。年，辽中设县，选择阿司牛录为县城，并建立镇制，起名为辽中镇，清末辽中设县时，以上十个牛录均划归辽中县。年，达都牛录及西佛牛录划归鞍山台安县并改称“达牛和西佛”。
现在，乌伯牛录、小邦牛录和敖司牛录依然保留着当年牛录的称谓，但按汉语的习惯，只延用了前面三个字，改成了今天的乌伯牛、小邦牛和敖司牛了。偏岗乌鹃牛录则改成了偏堡子村，巴沙牛录改成了八三堡子，冷司牛录改成了冷子堡，沙图牛录改成了蒲河村。
年清军入关后，牛录官兵及其家属作为八旗的基本单位离开东北，遗下的牛录驻地多成空壳，而有些牛录则永远地被历史尘封了。
距沈阳不过百余里的抚顺救兵镇，有个五牛村，五牛村含五牛、英树沟、虎台、大虎台4个自然屯，原名五百牛录堡子。
抚顺救兵镇五牛村风光张松摄
历史名镇里的“金牛传说”在辽宁鞍山海城市以西十多公里的地方，有个小镇叫做牛庄，从沈大高速海城出口下来右转直行便是，交通十分方便。牛庄曾是东北第一商埠大港，海船由太子河上溯直达牛庄，河北冀州、山东兖州和青州甚至江苏扬州的客商们都纷至沓来、云集于此，清末牛庄达到鼎盛期。故而，东北地区多项第一在牛庄：第一个巡检司衙门（大体相当于今天的纪检监察机构）、第一个邮务总局、第一个通商口岸、第一个领事馆(英)、第一个红十字会、第一座天主教堂(法)、第一个水文站、第一座清真寺。
牛庄馅饼家喻户晓，刘海春、高富臣是这一传统美食的开山鼻祖。牛庄馅饼虽起源于上世纪二十年代，但真正形成地方特色并广为人知是在上世纪七十年代。据牛庄镇的老人们回忆，高晓山做的馅饼外焦里嫩，肥而不腻，皮薄得像两张纸，端到桌上时还能看见馅饼里的葱花。
牛庄地名的起源，坊间传闻与一头金牛有关。据说很久以前，牛庄只是一个小村庄，村口有一口大土井，不知有多少年了，更不知是谁挖的，有一条锁链从井上一直垂到井底。很多人都想知道锁链到底有多长，可是任凭多大力气也拉不出来，只要一拉那锁链，井里就有老牛吼叫的声音，看也看不见，大家都觉得奇怪。
一天，有个山西人来到庄里，听说井里有牛叫就守在井旁琢磨，一连三天三夜没离井，最后发现井里有一头金牛。但要想把那头金牛引出来，得用金豆喂它，一歩一粒，撒出百步以外，金牛就回不去了，到那时候金牛就可以捉住了。
山西人为了得到金牛，不惜血本，他花钱到金铺买了一百粒金豆，悄悄来到村庄。半夜子时，夜深人静，山西人来到土井边，用手先拉了拉锁链，只听井里的金牛叫了一声，山西人急忙撒了一粒金豆，锁链哗啦一响，金牛爬出一歩，又将金豆吃下，就这样，山西人退一步撒一粒金豆，金牛上一步吃一粒金豆，金牛吃了九十九粒金豆，山西人眼看就要得到这头大金牛，变成天底下最大的富翁了！他心里怦怦直跳，手都哆嗦了，从兜里掏出最后一颗金豆，后退一步，刚要扔出，就听远处有人咳嗽了一声，这一声不要紧，把金牛惊动了，它回身一蹿，一头扎进井里，再也不出来了。山西人白搭了金豆，没有得到金牛，急火攻心，晕倒在地。
当地人知道井里有金牛，都想拉出来，可谁也办不到，常有不少人围在井旁边眼巴巴地看着。这天来了一个白胡子老头，对大伙说：“要想拉出金牛，除非八子合力。”说完这话，老头转眼不见了。人们都说是神仙点化，急忙找来八个小伙子一齐往外拉锁链，还是拉不出来。这时有人明白了，说“八子合力”是指有八个儿子的人，领来八个儿子齐心合力拉，金牛就能出来。可全村庄谁也没有八个儿子，只有一位老汉有七男一女，他领着七个儿子来到井边，七个儿子一起往外拉索链，只听牛叫，却拉不出来。老汉急忙找来女婿也帮着拉，八人一齐用力锁链动了，只听牛叫声越来越近，锁链拉出几十丈长，井口露出金牛头，金光闪闪，足有斗大，八人再拉，金牛就是不出来，直到他们累得没劲了，锁链刚刚一松，金牛又沉到井底，从此再也不出来，也不叫了。人们说老汉有七个儿子，加上一个女婿，一婿顶半子，只差半子之力没有拉出金牛，所以金牛一直还在井里。
这个生动的故事越传越远，人们提到这个村庄时自然就想起金牛的事，干脆管这里叫“牛庄”了。后来于此修了城，就叫牛庄城了，成为一座著名的历史文化名镇了。
甲午战争的“牛庄血战”牛庄北有太子河、南有护城河、西有大辽河、东有海城河，自古便是南北通商要道。近代，尤其在《天津条约》签订后，牛庄被划定为通商口岸，国外传教士纷纷前来，百余年间形成了天主教、基督教、伊斯兰教、佛教、道教五大教派汇聚一地的奇特景观。这种特殊的地理位置，使其成为历代兵家必争之地。
年，中日甲午战争爆发后，日军由丹东、岫岩、析木城一线进攻牛庄。清湘军五千对两万倭寇，战况激烈。历时一昼夜的牛庄之战，清军终因寡不敌众，阵亡官兵余人，人被俘。牛庄失守后日军执枪挨户搜查，杀人无数，牛庄城血流成河。日军虽夺取牛庄，但也付出了惨重的代价，将卒死伤人，第二十一联队第一大队长今田唯一少佐被击毙，日军哀叹“我军战颇苦”。当时援辽抗日的湘军旧将魏光焘虽失守牛庄，但清廷认为他勇猛可嘉，虽败犹荣，后将他提升为陕西巡抚，以后又连升为陕甘总督、云贵总督，直至两江总督。
魏光焘后来写过一首回忆牛庄之役的七言绝句：东洋小丑犯牛庄，士尽争先血染冈。大炮长枪何所惧，要凭胆剑斩豺狼!
史载，魏光焘往来督战，竟至三易坐骑，血染衣袍。相持至深夜，由于双方兵力的悬殊，且弹尽粮绝，清军援兵不至，魏光焘与李光久率残部由城西突围出，又遭堵截。日军沿街口纵火，切断清军退路，魏光焘与李光久仅以身免，这是中日甲午战争中的一次大规模巷战，辽湘军民血洒牛庄，多灾多难的中国近代史在此留下一声沉重的叹息。
百年屈辱史弹指一挥间，辽湘军民共抗倭寇、用鲜血凝成的战斗友谊在新世纪被再度弘扬。年，念旧重情的牛庄人找到了魏光焘的后人，并与湘中地区的历史文化名镇——司门前镇，正式签订协议缔结为友好镇。
绥中河口村金牛洞王阳摄
绥中金牛洞与秦始皇修长城言及辽宁的“牛地名”，资深考古学家、长城学家冯永谦先生特别提到葫芦岛市绥中县河口村一个叫“金牛洞”的地方，民间传说，金牛洞与秦始皇修长城的历史有关。
据实地考察过金牛洞的冯永谦回忆，金牛洞在河口村的东山上，在这一地段，有一条由西而来的明代石筑长城。这条长城过石匣口后，沿石河南岸的山岭曲折向东，几经盘旋，最后到河口村附近，越过石河，直上岸边的山上，到半山间的金牛洞旁，长城就修到陡直的石壁上。金牛洞是一个宽六米余、高二米多、进深约五米的向南开口的自然山洞。长城过石河后，原来有水口关门，据险筑墙，工程巨大。山上的金牛洞，就成为这道长城东端的终点。
这段长城修到金牛洞就不再向前修了，当地流传一个很有趣的民间传说。据说，秦始皇修长城时，已经修了好几年，城墙也修出去上万里，但要修到什么地方为止呢？秦始皇不知道，也想不出一个好办法来解决，这使他很焦急，弄得吃不好饭，睡不好觉，日夜愁思，寝食不安。忽然有一天，他得到神人指点，告诉他说：“你修长城就照老牛走的路修吧，它走到哪里你就修到哪里。”这样，秦始皇有了主意，把这话传给主持修长城的人，命令筑城的民夫沿着老黄牛的足迹修。长城继续向东修着，漫无尽头。有一天，果然出现了一头硕大的老黄牛，从长城的断头处向东走去，修长城的民夫看见老黄牛，立即跟在它的后面向东赶修。修着修着，当这头老黄牛来到今天河口村附近时，头也不回地过了石河，然后就奔上岸边那座高峻的石头山，最后径直钻进了半山腰的那个石洞中去。筑长城的民夫一起向前抢修，于是就把长城修到洞旁陡峭的石壁上，再到洞中看那头黄牛，已经不见了。因为长城再也没法修了，所以这里就成了这段长城的终点，从此以后，这个山洞就被人叫做“金牛洞”了。
据绥中小河口长城的守护者刘福生介绍，金牛洞一线的长城是明长城，与秦长城无关，辽宁地域的秦长城在辽西北、辽北、辽东北的北票、阜新、法库、宽甸一线，绥中地面无秦长城。
绥中河口村的金牛洞，在当地很有名，却不好找，它并非在这段明长城的东端终止点，而隐身于旁边的草木葱茏处，十分隐蔽。
金牛洞一带山水奇佳，特别在三四月份梨花绽放的时节，最值观瞻。身入其境，但见山青翠，水碧蓝，蜂舞蝶戏，四野飘香，一段段古长城随山势蜿蜒，若龙飘飞，时光于此停驻，写满天地大美！
编辑：徐博彦
责编：景雪峰
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